-
大乘所修的六波罗蜜。 什么是六波罗蜜？一、布施：中有调伏众生愚痴的法施，拯救众生贫穷的财施，抑强扶弱、除暴安良的无畏施。二、戒律：中有转舍不善的律仪戒，转生善法的摄善法戒，利群的饶益有情戒。三、安忍...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00531069852.html
-
恐惧；③法施，即教授技术、开示经法、劝人为善等。持戒波罗蜜也有三种：①摄律仪戒，即七众弟子各所受别解脱戒，此侧重在“诸恶莫作”；②摄善法戒，即定共戒和道共戒。定共戒，是在禅定止观之中，自然防非止恶之戒礼...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075770425.html
-
人也。 （1）“布施”有三种：①资生施——即施衣服、饮食、汤药等。一切资生之具，施与众生。②“法施”——教以为善得福，为恶得祸，及四谛、十二因缘等法。③“无畏施”——要令众生脱离苦海，无所畏惧。有此...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080470431.html
-
对机，故有表有遮。直示密显，无非在开 吾人本具之佛之知见，使悟入佛知见道故。以根机互异，故 对治法亦因而异，然归元无二路，方便有多门。研教者，须 依文字之指，见所诠之理体，而后方能洞达佛意，法施...
果严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215070882.html
-
干涉。即使所谓“皇家官藏”，也不过是皇家出资，委托某个寺院修造罢了。皇家与造藏僧团的关系，仅仅是“财施”与“法施”的关系。皇家造藏是为了祈福积德，至于大藏怎么修造，收入什么经典，他们是不去过问，也不必...
方广锠
|略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344073639.html
-
。此则不能具举矣。问曰：请示六度。答曰：六度者，一曰 檀那：梵语檀那，华言布施。施有二种：一者财施，谓以饮 食衣服田宅珍宝及一切资身之具，悉能施之。二者法施，谓 从诸佛及善知识闻说世间善法，以...
刘玉子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391073982.html
-
寺院经济中本来就包含有深刻的宗教意义。
佛教寺院的法施、财施等公益活动，往往基于寺院的经济活动而具有招徕信众的目的，可以被视为体现其宗教信仰特性的公益活动，所以，佛教的社会－经济事务本身，就具有了...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403374248.html
-
宗派成见比其他地区都大。但是由于大师自己没有宗派门户执见，对众都是一视同仁，以此各宗派一切人士也都对他恭敬承事，竭力地侍奉服役。大师也对他们僧众广作财法二施，施僧财物散衬钱，法施方面，则传授密集金刚及能...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124378281.html
-
前曾奉书，未蒙答覆。西藏小胡图克图，能不昧本性。而达赖班禅库伦活佛，反有不能。此理此事，度海内所欲知者，非止弘愿一人，愿与充公详考一切，垂示要旨，法施之大者也。近阅汉口佛化旬报，见刘显休居士与大刚法师...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362379596.html
-
11·No.316）经中对于四摄法，分别从事（行相）和理（理趣）两个层面进行了一一诠说： 1、事上四摄 “云何布施？谓财施、法施及无畏施。”（同上）菩萨行者受慈悲心地驱动，凡事都以众生的现实福祉和...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html